
Pélagianisme
doctrine chrétienne

doctrine chrétienne
Le pélagianisme est une doctrine développée à partir de la deuxième moitié du IVe siècle par l'ascète breton Pélage, Célestius, Julien d'Éclane et leurs disciples. Caractérisé par l'insistance sur le libre arbitre de l'homme, le pélagianisme professe que la liberté régit les rapports entre l'homme et Dieu car la nature humaine n'a pas été complètement corrompue par le péché originel. Il est donc possible d'être sans péché (en latin : posse sine peccato esse). Deuxième doctrine dissidente du christianisme combattue par Augustin après le donatisme, le pélagianisme s'attire l'hostilité de l'épiscopat africain marqué par l'idée de la grâce d'Augustin, qui obtient la condamnation de ce courant par l’empereur Honorius, puis par le 16e concile de Carthage en 418, avec l'approbation du pape Zosime. Ce courant de pensée naturaliste et rationaliste peut être rapproché de la doctrine de la grâce chez Abélard.
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